国学玉雕大师：回顾《灵雨观音》的创作

　　为了圆满完成《灵雨观音》的创作任务，我恶补佛学知识、佛造像的仪轨、去周边的寺庙观摩写生、走访高僧大德，满怀虔诚和敬意开始了《灵雨观音》的创作。

 

 

　　创作的首要工作就是选料，为此我和寺方人员一起多次往返新疆、青海和上海、北京四地，经过认真遴选、讨论，最终确定了作品的用料。《灵雨观音》选用采自新疆且末矿区的白玉料，原料重3170千克，且通体白润无大裂。根据玉料的外形和质地，经过充分的讨论和对玉料的缜密分析，最终决定依据收藏于首都博物馆的国宝——元代瓷《坐岩观音》放大制作。为了再现观音的神韵我又多次前往首都博物馆仔细端详、认真揣摩《坐岩观音》造像的比例和细节，在头脑中创作思路逐渐清晰。《灵雨观音》的创作不能完全照搬《坐岩观音》，因为《坐岩观音》的尺寸较小，适宜供奉于案头，而《灵雨观音》体型巨大是供奉于寺庙大殿之中，随着瞻仰者视线的不同，如果同比例放大，实际效果就会有很大的不同。为此我在设计中除了观音的服饰、姿态完全按照佛教的仪轨绘制外，根据人们瞻仰玉观音需要仰视的视角，对《坐岩观音》重新进行了诠释。之后的创作相当顺利，开料、设计、绘制、雕琢，再绘制、再雕琢……仅用时12个月《灵雨观音》的创作即告完成。

　　

 

 

　　制成后的《灵雨观音》高约180厘米，加座高约260厘米。清秀的玉观音双目凝视，眉如新月，两耳垂肩，面容慈祥，佛珠闪烁，温暖飘洒，神情飘渺，体现出菩萨那宽广的襟怀和仁慈心肠，可谓是佛教艺术的瑰宝。《灵雨观音》在设计创作上，工艺运用娴熟，造型、尺寸把握准确，完美的把《坐岩观音》的神韵显现出来，使整个《灵雨观音》法像庄严而厚重。

　　东林禅寺始建于元朝至大元年(1308年)，2006年改扩建，现已成为朱泾镇的标志性建筑群。2007年5月31日，焕然一新的东林寺内气球高悬，彩旗招展，盛大的上海金山东林寺建寺700年、全堂佛像开光暨扩建工程落成庆典隆重举行。中国佛教协会会长一诚长老，台湾中国佛教会理事长净良长老，中国佛教协会副会长明学长老、净慧长老、戒忍法师、觉醒法师，中国佛教协会常务理事弘法法师，台湾净耀法师，我国著名国学、书法大师文怀沙先生，中国宗教学会王志远副会长等高僧大德、诸山长老、法师、社会各界知名人士和嘉宾共两千余人出席了庆典。

　　

 

 

　　我作为嘉宾也目睹了开光庆典上神奇的一幕：庆典当日天气阴沉，当一诚长老宣布开光典礼开始时，金山寺上空云开雾散，万道金光洒落下来，整个寺庙沐浴在阳光之中，而周围依然是雾气氤氲，参加庆典的人们欢呼雀跃，认为这一神奇的现象正是菩萨显灵，佛光照耀。

　　传说早在1317年前后，由西林寺主持元智禅师到元大都(今北京)进献观音菩萨铜像。这时正值北京大旱，仁宗皇帝下旨命元智禅师设坛求雨。传说观音菩萨在元大都化身乞丐妇乞讨数日，竞无人施舍，菩萨叹息道：“水旱虽乃天灾，实是由人自肇，此方百姓，不尊天敬地，广行善事，归化佛祖，难免咎由自取，遭此灾祸。我一穷苦婆子，竟化不来半粒米饭，足见元大都之人，全无向善之心，理应受此天灾。”乞妇身边，有一位老人闻听菩萨一番话，心上一动，想到：“此人莫非菩萨化身?”老人忙上前施礼，道：“依你之言，今日灾难，乃是未曾积善之故，倘若大家从此改过，今日旱灾，可能免除?”菩萨道：“天心最为仁慈，福善之心，比之罚恶之心更要胜出三分，只要肯诚心悔罪，此一方百姓，一心向善，这旱灾亦有法可救!”老人闻听这番话，当下倒身下拜：“多承观世音菩萨显化指示，弟子俗眼不识慈容，几将错过，幸闻法语，心窍顿开，伏愿菩萨大发慈悲，广施法力，普降甘霖，弟子自当建庙供养菩萨。”这老人发动元大都有善心的人组织三天烧粥赈灾救济百姓。老人说：“菩萨以慈悲救苦为旨，决不会加罪你等，只要以后诚心相信即是。菩萨已定在三日后午时三刻，显示宝相。普降甘霖!”众百姓听闻此话，甚是喜悦，传扬开去，片刻工夫，竞闹得全城皆知。大家心里，悉皆惦记着瞻礼观世音菩萨的慈容。

　　

 

　　那天清晨，农停耕，妇停织，商停市，全城百姓，焚香点烛，虔诚顶礼，专等午时三刻，看菩萨显示庄严法身。男女老幼，个个抬头仰脖，场面甚是壮观。午时三刻时分，只见太室山顶悠悠起了一片白云，白云蔓延开来，愈延愈广，将天遮住大半。白云中间，忽然打开，山头之上，现出菩萨丈六金身，头戴棉兜，身披袈裟，手中捧定羊脂白玉净瓶，瓶中储着甘霖柳枝，赤着舣足，站在光明石上。见此情景，全城百姓倒身下拜，口称观世音菩萨，又默默通诚，愿皈依座下。礼拜既毕，只见菩萨手执柳枝，蘸着甘露，向东南西北有禾田处洒云。片刻之后，只见云气四合，大雨如注，足足半个时辰，方才云收雨住。仁宗皇帝大喜，见普降大雨，果然灵验，赐元智禅师为“佛日普照大德禅师”，并赐金澜袈裟，同时奉赦赐额为：“东林禅寺”。

　　

 

灵雨观音

　　和田白玉《灵雨观音》现供奉于上海金山东林寺圆通宝殿的全铜制作的殿中殿内，走进全铜制作的殿中殿，金壁辉煌，佛光普照。玉观音菩萨端详地半跏跌坐在须弥山上，左脚放下，右脚跷起半跏趺坐，自在飘逸，荷花飘香，荷莲结籽，是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。

　　整个大殿在袅袅的香烟缭绕中，显得分外静谥安详，到此进香或观光的香客游人，会感到尘风世俗顿时荡涤一清，其感召力是可想而知的。