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十年寒窗与三车和尚相同，和“造型”、“色彩”玩着游戏
执教鞭斗转星移，训孺子诲人朝夕“公、诚、勤、朴”牢记心里
为了用“视觉语言”把大唐的“辉煌”与“和谐”抒记
五千三百本藏书曾有其布衣所做的“眉批”
全球八十一个国家的名胜古迹曾有其“背囊客”的足迹
世界五百多个著名博物馆曾让他把“人类文明”熟悉
三山五岳，南北东西，港、澳、台三地
“唐蕃古道”、“龟兹丝路”他曾用双脚把书中的对、错存弃
周、秦、汉、唐在长安滋养了他的“自信”与“能力”
乔达摩·悉达多告诉他“境界”与“世俗”的差距
法显、玄奘告诉他“信仰是到达目的的动力”
米开朗琪罗让他明白“才能和勤奋”可以让“石头”呼吸空气
过去的历程中他出版了著作七部，用绘画、书法把个人情感传递
才完成城北“遥想盛唐繁荣自信”的大明宫《盛世迎宾图》壁画半壁
又在城南用艺术的手法把兴善寺唐代汉地佛教风格的品味升提
“光屁股赶狼”用著作《唐代宗教造型艺术》挤进西部人文学者堆里
快速繁杂的资讯，“行政”与“专业”的混淆，充满多元诱惑的微博世纪
“浮躁”赶走了人们研究的兴致“神马都是浮云”
为探求绘画的“中国面孔”这秦川牛“宅”在书斋中仍在“给力”
人生苦短，刚明白该咋活
又身在金秋而面向冬季
只有臭皮囊中一缕青烟和作品能留下痕迹
这就是“长安癫痴坊主”一个“艺术精神僧侣”的普通足迹与内心自序
岳钰，号实际寺老衲、长安癫癡坊主。中国宗教学会理事。中国美术家协会会员。西北大学宗教造型艺术研究所所长。西北大学岳钰佛教美术馆馆长。
他心中装满对前贤的敬畏，恪守学术尊严。又认为笔墨当随时代。在对宗教文化深层内涵的诠释上，达到了一个较高的境界，难能可贵。
佛教诞生于印度，但真正让佛教兴盛和国际化的是中国和斯里兰卡。而在中国汉传佛教的八大宗派及藏（蒙）传佛教中，六大祖庭皆在长安，有关佛教六大祖庭系列绘画创作任务由他独自担任。
岳钰老师应邀在佛博会期间举办讲座，看图时代，让他用美丽的画面为您解读丝绸之路中的传统文化。
时间：2014年7月5日 10:00--12:00
地点：西安绿地笔克国际会展中心101会议室
