广行法师2015年闻思讲堂第一讲《在家居士修行之次第》

中国佛学院广行法师升座讲法

大众合掌恭敬聆听妙法

广行法师为居士善信发结缘品

大众合掌恭送法师
【广行法师简介】
字月恒，北京人
2001年出家于成都文殊院。
2002年就读于空林佛学院，成都理工大学。
2003年成都石经寺圆具。
2005年就读中国佛学院，毕业后留校工作至今。
2009年亲近禅宗大德佛源老和尚，为老和尚关门法嗣。
弘法于中国各大寺院以及东南亚，欧洲等地。
佛教信息网北京讯 2015年3月21日，来自全国各地的信众、居士和义工们会聚北京福慧慈缘文化会馆，聆听了由中国佛学院广行法师在2015年为闻思讲堂带来的第一堂课：《在家居士修行之次第》。
法师先分别阐述了哲学与佛学、世间法与出世间法及皈依者和非皈依者的概念与区别。随后针对在家居士宣说了“三信”即：信三宝、信业报和深信净土法门。为在家居士提供了一套以“信”为核心的修行次第，现场大众共同领受了法师的甘露妙法，法喜充满。
《在家居士修行之次第》主要内容：
1、信三宝，佛法僧三宝是信仰的根本
什么是正信？就是信佛宝、信法宝、信僧宝，信三宝的功德。
法师首先于此宣说了龙树菩萨的功德。佛灭度以后，大概六七百年间，龙树菩萨出世，弘扬般若，开创大乘思想。中国的三论宗，就是尊龙树菩萨为祖师。其实龙树菩萨不但弘扬般若，根据历史的记载以及中国宗派源流的记载，龙树菩萨是八宗的祖师。中国八宗：法相、三论、天台、贤首、禅宗、净宗、律宗、密宗。
龙树菩萨，智慧深广，愿行很深。他曾经收了个弟子叫提婆菩萨。提婆菩萨在印度最早也是个外道，慕名拜访龙树菩萨，后来继承了龙树菩萨的思想，在印度广弘般若，辨才无碍，所到之处，对于外道那些邪论，提出破斥，战无不胜。后来提婆菩萨外道所害，为法牺牲。法师教大众要恭敬提婆菩萨。提婆菩萨还提倡的三个论点：
1）一切圣者中，佛陀第一；
2）一切论典中，佛法第一；
3）一切梵行者中，僧伽第一。


分别讲述了佛法僧三宝：
第一、佛宝。佛、佛陀叫觉者，佛者觉也，这个觉是从因地到果地上的觉，因位上有六度万行的功德，果位上有三身四智，大悲大智大愿大无畏功德，所以佛被称之为“天中之天，圣中之圣”。佛就是苦海的舟航，人天的导师，我们向佛陀学习，以因位的佛为榜样，以果位的佛功德为目标，走向觉悟的光明大道，不再沉迷在六尘五欲中。
第二、法宝。法就是佛说的教法，包括经、律、论三藏，教法精深博大，如大海一样，从教理行果方面，指出了我们学佛一是有理论的根据，二是有修行的根据。法宝就是指路的明灯。
第三就是僧宝。僧宝就是出家众，出家众是很少的，在人群中，僧宝仅仅只占0.1%。僧宝的责任就是住持正法，弘扬正法，僧宝的主要功德是以六和合为主，以德为主，重点在实践。我们恭敬僧宝就是要学习德，和合的德，现在来讲就是和谐的德。严持净戒，不损害他人，诸恶莫作，众善奉行，转恶为善，转染成净。其重点在实践。
2、信业报 业报为生死轮回的根本
学佛与非学佛的区别：业报论是小乘、大乘的共同应学。
哲学和宗教学的区别：同样都是研究佛学，但哲学不是学佛者，只是个佛学者。就看他是否真实相信业报。没有皈依三宝，不相信业报，就还在门外。
业报有三种：善业、恶业、不动业。
1、善业包括五戒十善。信三宝，信因果，修五戒十善，必然感人天果，起码不堕三恶道，有来生就称为增上生，可以进一步修道，不失人身，这是很殊胜的。
2、恶业有杀、盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、绮语、贪、嗔、痴十恶业。假若做了十恶业，上品堕地狱，中品堕饿鬼，下品堕畜牲，那是肯定无疑的。
3、不动业就是世间定。你修四禅八定，尽管可以生色界天、无色界天，但也都在轮回之中，所以说业报为生死轮回的根本。
无明是什么？不明因果，不明解脱，根本原因是我执重。烦恼是什么？由无明就发生烦恼，贪、嗔、痴、慢、疑、恶见六个根本烦恼等。由于烦恼就造业，起心动念、举手投足、言语说话各方面就造恶业，由业就感果。所以学佛的人要想真正获得解脱，就必须要斩断生死的根本，在日常生活中用功，注意起心动念。
3、深信净土法门
净土宗在中国是很盛行的，现在的很多亚洲，欧洲和美洲的有些地方也盛行净土宗。净土宗的五经一论都是大乘经典；《无量寿经》、《阿弥陀经》、《华严经里的普贤行愿品》等。
重点讲述普贤菩萨的十大愿行相结合
一者礼敬诸佛。每天礼拜佛，见佛就要拜，礼敬诸佛。
二者称赞如来。每天要诵经、赞扬佛的功德。
三者广修供养。要修财供养、法供养。
四者忏悔业障。每个人每天都要忏悔，随时都要忏悔，只有消除恶业，清净身心，才能接受善法。忏悔分为事忏悔和理忏悔：事忏悔就是针对具体问题而忏；理忏悔就是达到消灭犯罪的根本，消除执著，消除烦恼。
五者随喜功德。见善随喜，见别人做好事，大家都要高兴，而且支持、学习，不要嫉妒，不要障碍，要随喜。
六者请转法轮。法轮转动，佛法住世，是众生的福报。
七者请佛住世。希望佛长久住世。
八者常随佛学。不管是因位的佛还是果位的佛，他的悲智愿行都是功德无量的，都要常随佛学。
九者恒顺众生。要以各种方便，随顺众生，解决众生的苦难。
十者普皆回向。把自己的功德回向给一切众生，这就是法布施。
法师还讲到要与净业福相结合、日常功课、佛化家庭、护持佛法与修慈悲心等。法师强调，作为居士，一是要做好护法，护持三宝；二是尽力去做慈善。
此次课程时间并不长，但是内容充实并且直指要义，法师最后对在家居士提出，希望大家将所学全部付诸于实践，以工作和生活为道场，真实体验到佛法在净化烦恼，增长智慧与快乐方面所带来的益处。大家带着恭敬心、钦佩心听完了本次课程，法喜充满。希望广行法师法体安康，法轮常转。