“花开见佛”少林寺释延达法师书画展 在晟源艺术中心开幕

    1月1日下午，由河南省嵩山少林寺、河南省商丘市佛教协会、山西少林寺下院资寿寺以及太原市晟源文化艺术有限公司主办，雅昌艺术网山西书画频道承办的“花开见佛”少林寺延达法师龙城书画展在山西太原晟源文化艺术中心隆重开幕，本次书画展是释延达法师英国个人展之后在国内的首次个人展，书画展将先后展出延达法师86件书画作品。
 
    释延达，法号觉贤，号峻极山人，寸香斋主。1996年出家于河南嵩山少林寺，不仅练就一身少林武功，成为少林武僧总教头，在此期间还先后求学于福建厦门闽南佛学院、北京中国佛学院、中国佛学院以及南京大学研修佛学。习武参禅之余，延达法师每年静修书画，一方面他将武学中的刚与柔，收与放，虚与实，动与静与书画笔法相融合；另一方面，延达法师借助于参禅顿悟，禅性如月，照彻灵府；武学如山，孤冷无尘；书画如水，万物化醇。随着禅学与武学的日益精进，书风与画风也日趋平和中正。

    延达师父少时入于少林寺习武参禅，延达师父赴英国传扬佛法，以书画会友。由于佛教便有了武学的心灵缱绻；由于书画便有了禅意的精神畅达；又由于有思，便又有了真正生活的肖像记录。书画中的沉思不是简单的某个场景记录，而心灵翔起和栖泊的故里，是浸润古风赏心悦目的家园。常见的秋季和明月，以永恒的寂寞面对永恒的向往。然而心中的秋月，是人心中的归宿，在书画的无邪境地中领悟禅意的皓月中天。
    书法是一种艺术，但在中国又不单单是一门艺术，它还是一种哲学。自佛教传入中国，僧人、禅师在读经之余常挥毫抄写所读经文，以此来传播佛教的教义和扩大佛教的影响；书法家在临池研修过程中也多涉足佛教，或以此静心养性，或借佛参悟书道，以此来提高自己的书法技艺；隋唐之后，佛理禅趣更是大量融入书理之中。纵观中国书法史，可以毫不夸张地说，不懂得佛教，就很难全面、深入地了解中国的书法艺术。
    
 
    本次书画展的策展人，远目雅集生活美学定制馆的馆主崔灏镔说，中国文化要走出去，引进来，同样，山西文化建设更需要走出去，引进来。这次释延达法师书画展的成功举办，上接英国展的“走出去”，下启山西文化艺术届具有历史意义的“引进来”。参与开幕式的文化、宣传部门的各位领导以及书协、美协的各位专家对本次书画展作品的质量以及书画展本身的深远意义给予充分的肯定与热烈的赞许。

     
    在本次活动中，释延达法师还向雅昌晟源艺术馆赠送他现场手书的“花开见佛，佛满人间”书法作品一幅，寓意众生皆佛，善念满人间，就是佛菩萨满人间，本次活动的签到板也做成羊年祈福的样式，来宾签名即是为新年祈福，颇具一番新意。