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会议议题主要围绕近30年来的汉文佛典语言研究的回顾总结及对今后研究的展望、汉文佛典语言（音韵、训诂、语法、词汇以及文字等方面）的具体研究、汉文佛典文献的发掘整理研究、汉文佛典语料库建设研究四个方面，分大会主题报告和三个小组进行了研讨。既有对佛经中外来词的考探，又有对佛经中疑难字词的释读；既有对汉译佛典语料的分析，又有对敦煌文献、禅宗语录的考察，所涉及的内容和问题涵盖了汉文佛典语言学诸多领域。
台湾政治大学中国文学系教授竺家宁谈到，为便于普通民众理解和佛教传播，佛经所用语言多为大众口语。从东汉至宋代的千余年间，数量众多的佛典逐渐被译成汉语，不同阶段的翻译工作掺杂了不同时代的俗语词汇。由于语言特别是口语变迁，而且古代许多口语词汇并没有被完整地记录并加以训释整理，这就导致今人在读佛经时存在语言障碍，感到许多佛经词汇难以理解，也难以查出其具体意义。因此，应当“以经证经”，利用既有的中古汉语知识理解佛典。
四川大学文学与新闻学院副教授顾满林谈到，在语言学层面上，现存汉文佛典是汉语史研究的重要语料，但需要对其进行细致考辨才能更好地发挥其独特价值。竺家宁阐述道，研究佛经语言时，传统训诂资料、训诂成果、工具书助益有限，应当利用佛经研究佛经，通过佛经的语境、上下文探索某个词语的意义、语法等。研究者可利用汉文佛经语料库，列出大量语境资料，在此基础上通过客观对比、分析、论证，尽可能还原词汇在佛经中的本义。
纵观本届研讨会的与会论文，主要有两个方面的特色：一是对汉译佛典中异文材料颇为关注。佛教自汉代传入中国，译经活动也随之开始，历代有不同的藏经版本。对同一部佛经，历代不同版本中的词句差异问题进行比较研究，对于了解一部佛经的版本流传、字词演变情况都有重要的参考价值。二是对汉文佛典语言研究内容的新拓展，即把语料库建设引入到佛经文献语言研究中来。用计量统计、梵汉对照等方式，将历代有代表性的佛经文献集成于大型的数据库中，对字词进行科学地定量分析、平行比较，对于更加深入地理解佛经文献的语言性质有着极其重要的意义。（图、文：王广禄、吴楠、汪祎）
