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此前，法师在客堂已为来自阳泉的居士授皈依，阐释何为“三宝”，何为“三宝弟子”以及“常住三宝”、“自性三宝”等概念，强调皈依既要归敬常住三宝，更要归向自性三宝；既要归向，更要依止，要依照国法、佛法和自己的现实状况修学佛法，“一切都归自己”。
皈依尚未说完，来自北京的“菩提树下学佛小组”近三十人又来到客堂，法筵继续。浓郁的大同话，洒脱的山僧范儿，睿智诙谐而又锋利无比的文殊菩萨独有家风，令人当下清凉，法喜充满，而又回味无穷，乃至悲从心起。法师随口说，佛经讲“一时”就是“一个时间”，不是“二时”，有的人读《阿弥陀经》，就如同听佛说法，游历极乐，读一遍就是游一遍，越读越近，这是“一时”；有的人不是“一时”，是“二时”，两个时间，那就越读越远……
当“一万菩萨绕清凉”的三十余人列队走入寺院时，不大的客堂早已满满当当，难容一人。笔者黠笑问道：“让他们都进来吧？”，法师会心笑答：“都进来哇！我出去……”
站在客堂台阶上，法师望着院落中数十名信众、学员，大声说：“你们都是菩萨，是一万菩萨的代表。 ”
此时碧山寺正在传授三坛大戒，且接近圆满，明日传授最后菩萨戒。10点钟，在雷音殿供上堂大斋，法师要说法，且此前已连续开示近两个小时。因此，学员只能聆听简短而精要的开示。
法师说，“一万菩萨绕清凉”，“一万”是个概数、虚数，实际代表了无量、无限。能来五台山，是一种福报，你们来朝礼，就在无形中、无限中、无量中为大家增加了智慧、增加了福报。大家“绕清凉”的时间是短暂的，是“一时”，但“一时”又是“长远”、又是“恒常”。长远是什么呢？长远就是“日常”、“日常生活”，日常生活就是长远心。你们来五台山，一定会有感受、感应，受到感化、教化，认识应化、显化。朝了五台山，回去了，就是菩萨，就应化、显化为菩萨，自度度人，自利利他。
这超浓的法义岂是普通初学所能领会？但法师作为老五台和当代大德的殷切勉励与教导则值得珍惜和奉行。
应腾讯佛学请求，妙江法师慈悲题写“万菩萨绕清凉”与“虚空道场”，这浓浓的墨宝是厚重的加持，也是殷殷的策励。
“一万菩萨绕清凉”，出自《华严经》，五台山历来是华严道场，《华严经》阐发了大乘菩萨道修学的次第与位阶，其表法的化身则是善财童子，在文殊菩萨指导下，经历了对五十三位大德的参学后成就佛果。今天向法师的问学就是善财童子的再现。
