21世纪佛法 国际三大语系佛教论坛在台举办

　　活动首先由三传的法师带领四众弟子为大众祈福。随后，台“内政部长”李鸿源表示佛教对中华文化有极大的影响，今天藉由三传的讲座把世尊的教义发扬光大。把因果放大到跟地球以及宇宙的关系让我们能在地球住的更久一点。不管对世界也好，对台湾都是了不起的贡献。

　　台北市长郝龙斌表示，即使经过上千年的传播，佛教三大传承的经典、义理，还有修持的方法，各自衍生出不同的特色，但是慈悲济世、愿众生平等、度一切苦厄的理想，仍然是全球佛教徒最根本的共同关怀。因此佛教三大传承的宗长、以及重要的佛学思想家，能够在台北共聚一堂、互相请益，促进三大传承之间的团结、尊重与互助，这样的盛事，真的是非常难得。他深信汇同三大法脉传承的智慧，21世纪的佛教必能为人心的净化、法喜的流传、世间的和平，做出更大的贡献。

　　三大传承代表原始佛教三摩地学会负责人暨斯里兰卡总统国际宗教文化事务顾问强地玛法师说 “为了21世纪佛教的继续进行，佛教的三种系统：南传、汉传和藏传佛教的四种佛弟子讨论研究各系统的教育方式、修行方法以及文化特色。其实现在人类已经提出了 “地球村”之观念。三传弟子的合作要继续进行、互相了解、互相学习，培养包容心，修养慈悲心，增加智慧，利益众生。

　　台北佛教会理事长明光法师表示如何通过佛陀慈悲喜舍的精神让三传能够更融合是值得大家关注的。

　　发起人堪布慈囊仁波切表示我们要尊重每一个宗教，每一个宗教对众生都有贡献。大家都知道佛法的殊胜，但是佛教占世界总人口的百分之七左右。主要的一部分原因是三大传承没有融合。希望通过此次论坛能够将佛法弘扬到全世界，利益众生，让世界更和平。

　　活动首日高峰论坛以三大传承如何融合与团结为主题发表论文讲演。南传发表人Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero表示证涅槃、止息苦是佛教的终极目标。根据上座部成佛、证辟支佛或阿罗汉都可以灭苦，这称为开悟三法(三觉)。不管什么法门，三大传承都同意生命是苦的，而藉由证涅槃来结束轮回就是苦灭和大乐。因此，就目标而言，三大传承都相同；汉传代表明光法师表示鼓励三大传承之寺院团体加入各县市佛教会。各传承佛教举办大型法会活动，可邀请其他传承佛教团体参加。联合举办庆祝佛诞节活动或是息灾祈福为世界祈和平大法会等活动让三大传承的四众弟子能够多参加；藏传发言人表示 “戒定慧”构成了所有佛教传承都奉行的三学。不管个人亲近或隶属于哪种信仰，哪种教义都可以修持五戒。五戒乃是以慈、悲为本。

　　30日下午讲座，三传佛教代表以佛法的教理和行证作讨论。南传发表人新加坡大悲佛教中心佛学讲师Dr. Rambukewela Gnanaseeha Thera 以三个阶段来讲述:道德行为的发展、精神上的训练及实悟的开展、实证的观点。强调行者要对自己的个性了解再去选择修行的方式；汉传发表人大寂静学会理事长暨圆光佛学院教师大寂法师以《六祖坛经》中的 “般若三眛”思想之研究来做阐述；藏传发表人则表示龙树菩萨的甚深缘起中观见；行的方面要依寻的是律法和菩提心的传承。

　　佛陀的初转法轮经由斯里兰卡法师Rev.W. Pannaloka Thero 表示不仅巴利经典主张 “四圣谛”和 “中道”是佛陀初转法轮的教法内容，乃至其他如说一切有部、大众部、法藏部、说出世部等部派系统都是相同的主张。汉传佛教发表人法鼓佛教学院校长惠敏法师表示 “转法轮”是佛陀在波罗奈对五位修行者说远离苦乐两种极端的中道(majjhima patipada)及苦、集、灭、道 “四圣谛”的 “三转法轮”的教法。根据印顺导师的《印度佛教思想史》分为 “初期大乘”与 “后期大乘”的思想差异。《解深密经》的 “三转法轮”的三时说教:初转是(声闻) “佛法”、二转与三转就是 “大乘佛法”的初期和后期。藏传发表人则表示四谛和声闻不共的经是初转法轮，空性和大乘不共的经是中转法轮，如唯识所主张三性无有谛实善辩之大承不共的经是三转法轮。

　　论坛中主持人郑振煌教授妙语如珠并及时引导大众提问让听众们赞叹不已。郑教授说 “外国籍的法师以中文来做演讲，真的很用心。”并且勉励听众们好好的学习英文。第一天的论坛三大传承透过分享教理行证、三转法轮让三大传承融合、交流让大众更能对教派没有分别心。时时刻刻保持一个清净的心为社会和平努力做出一分力。