在宋代,吃得上肉是地位和生活富裕的象征。那时候,还没有骟猪的技术,猪肉的味道不是很好,所谓吃肉,可能主要是吃羊肉。有一句俗谚可以佐证:“苏文熟,食羊肉;苏文生,食菜羹。”意思是说,熟读了苏东坡的文章,便可以登第做官,吃得上羊肉。据说那时京城官员有一种福利待遇,每月可以领取一份羊肉钱;否则,就只能终身为民,以菜羹度日。俗谚说的是北宋的情况。其实,南宋也是如此,也崇尚食羊肉。羊肉被视为上品,不是轻易能吃得到的。
与当时社会崇尚肉食的主流饮食观念相异,陆游则开风气之先,坚定地以“素食为美”,以“田园菜蔬为美”。
陆游把素食和田园菜蔬写进诗里,用诗的手法、诗的语言进行讴歌,抒发自己的感悟,表达素食和菜蔬更有利于人的健康的新理念。陆游一生写了60 年诗,保存下来的诗作有9300 多首。其中赞美素食和田园菜蔬的诗究竟有多少首,尚无具体数字,但表述一个“相当多”的模糊概念,应当没有夸大之嫌。读者可以翻翻陆游的《剑南诗稿》,品一品那些清新的脍炙人口的素食诗和田园菜蔬诗,就会觉得我所说的“相当多”并非虚言。
陆游一生都喜遊寺院,好交僧徒,也许是受佛教的影响,他对饮食一直比较节制,主张少食、素食、清淡;上了岁数特别是进入老年以后,更是以粥品、素食和蔬菜为主,并以此为乐事、美事。陆游有一首题为《素饭》的诗就着重表现了吃素菜时的生动情趣和欢喜心情:“放翁年来不肉食,盘箸未免犹豪奢。松桂软炊五粒饭,醯酱自调银色茄。时招林下二三子,气压城中千百家。缓步横摩五经笥,风炉更试茶山茶。”诗人作这首诗时已81 岁。他为了保养脾胃,多年来已不吃肉食,但所用的餐具却仍然是美器。他常常在松树桂花之下用文火烹煮五粒子饭,用醋酱自调茄蔬,并邀两三个饱学之士同食,那种清爽之气是城里千百人家所不能比的;吃罢饭大家以手交错摩腹,缓缓散步后再点起炉子煮茶品尝,情调是何等的高雅。
陆游还亲自开辟菜园,种植菜蔬。在他看来,种菜是一种令人心旷神怡的劳作,更是一种美好的体验,它既能自给自足,又能放松心情、活动筋骨。且看他那首《种菜》诗所表现出的悠闲:菜把青青间药苗,豉香盐白自烹调。须臾彻案呼茶碗,盘箸何曾觉寂寥?种上各色蔬菜和可食用的药苗,加之豆豉香盐,精心烹饪,不仅美味可口,也可在操作过程中尽享无穷的乐趣。有这样好的心态,有这样美味的食品,人怎能不健康长寿呢?